今天小编为大家带来历史上的真假事件，希望对你们能有所帮助。

　　一部《三国演义》，刻画出千千万万精彩人物，其中尤以“智绝”孔明与“义绝”关羽的形象最为深入人心。

　　一个勇武传魂，是万民敬仰的武圣;一个谋冠天下，是百世流芳的贤相。

　　演义中有很多关于他二人的故事都被后人传为佳话。

　　但令人遗憾的是，文学作品并非历史事实，二人身上的许多英雄事迹，都是罗贯中先生从别人身上“借来”的。

　　下面我们就来说说，《三国演义》中移花接木的三大事件。

　　1

　　上将孙坚，可斩华雄

　　在《三国演义》中，最早让关羽名声在外的，当属“温酒斩华雄”的英雄事迹了。

　　由于董卓擅自废立皇帝，惹得天下诸侯十分不满，于是以袁绍、曹操、孙坚等人为首的十八路诸侯联盟便应运而生了。

　　该联盟以曹操为发起人，袁绍为盟主，它的宗旨只有一个：打倒董卓，救亡图存。

　　联军的口号虽然喊得响亮，但到了关键时刻却都心怀鬼胎，谁也不愿意主动去和董卓的西凉铁骑交锋。

　　正所谓，患难见真情，其实，患难见的不仅是真情，还能见“英雄”。

　　就在各路诸侯都在那里停步不前时，孙坚却选择了主动出击。

　　但很可惜，由于势单力薄，再加上有人从中作梗，首次出战的孙坚便被董卓大将华雄击败了。

　　孙坚向来以勇猛著称，被世人称为“江东猛虎”。

　　如今居然败在了华雄的手下，这下华雄更加膨胀了。

　　在他眼里，这十八路诸侯不过一群乌合之众，只要他兵锋所向，必然土崩瓦解。

　　于是，华雄志得意满地率领大军，来到了盟军的大本营，嚷嚷着要把各路诸侯连根拔起。

　　华雄勇力绝伦，连斩联军数员大将，吓得袁绍面如土色，一时之间，联军营中竟无一人敢应战。

　　此时，还只是个马弓手的关羽挺身而出，三通鼓毕，便将华雄斩于马下。

　　从此，关云长名震四方。

　　演义中的关羽有多潇洒，历史上的孙坚就有多憋屈。

　　这华雄明明是孙坚斩杀的，却在罗贯中的移花接木下，成了关羽的扬名之战。

　　其实，真实的经过是这样的：

　　董卓在得知孙坚举兵而来后，立即派胡轸、吕布二将前往迎击。

　　这胡轸是个急性子，听说孙坚是号人物，便扬言说：

　　“这次去，我一定要杀他一个大人物，让大家知我手段。”

　　吕布也是个谁也不服的高傲人物，听胡轸这样说，心中很不高兴。

　　当胡轸的部队离孙坚还有几十里时，天已经很晚了，于是胡轸决定让全军休息一下。

　　这时，一肚子坏水的吕布便对胡轸说：

　　“孙坚听说我们来了，一定会连夜逃跑，我们应该快点去追赶。

　　否则，就失去了一次立功的机会了。”

　　胡轸一听，深觉有理，连忙率军向孙坚大营进发。

　　却不料孙坚早已设下埋伏，专等敌人前来偷袭。

　　等胡轸到了阳人城下时，发现已经掉进了敌人的圈套。

　　四下敌军无数，再加上己方军队饥渴困顿、士气低落。

　　胡轸最后全军溃败而逃，而他的部将华雄也在此役中被杀。

　　惜字如金的《三国志》这样记载了这件事：

　　“坚复相收兵，合战于阳人，大破卓军，枭其都督华雄等。”

　　简简单单一句话，却道出了孙坚的勇武与战绩，可见“江东猛虎”并非浪得虚名。

　　然而在演义中，孙坚不仅成了丢盔弃甲的败军之将，还成了偷藏玉玺的窃国之贼。

　　不得不说，罗贯中对孙坚实在是太狠心了。

　　2

　　江东猛虎，也会用计

　　常言道：“攻城为下，攻心为上。”

　　从心理上瓦解对手的战斗意志，从而达到不战而屈人之兵的效果，这才是用计的巅峰。

　　要说《三国演义》中最知名的心理战，非“空城计”莫属。

　　众所周知，“空城计”是诸葛亮与司马懿二人联袂主演的一出大戏，缺了其中任何一人，这场戏都无法进行下去。

　　而在真实历史上，还真就缺了一人，那便是司马懿。

　　其实诸葛亮一出祁山的对手是曹真、张郃，而不是司马懿。

　　那时的司马懿还驻守在魏国的南方重镇宛城，根本不可能出现在西边。

　　既然诸葛亮的对手名单中没有司马懿，那么这出空城计自然也是虚构出来的了。

　　正所谓，诸葛一生本领，全在谨慎二字。

　　我们遍查史书也没有发现诸葛亮使用过空城计，反而是我们前面提到过的孙坚，地地道道地为我们演绎了一出“空城计”。

　　公元190年，孙坚屯兵鲁阳(令河南鲁山)，准备攻打董卓。

　　当时孙坚军中缺粮，他准备让自己的手下公仇称去督促征收粮草。

　　这天，孙坚在城外拉起帐幕，亲自为公仇称饯行。

　　突然间，董卓的数万兵马杀奔到城前，一时间杀声震天、动人心魄，情况十分危急。

　　军士们都劝孙坚进城躲避，而孙坚却不为所动，依旧行酒说笑，仿佛根本就没看到敌人的大军一样。

　　军士们见孙坚胸有成竹，也就继续饮酒作乐，全不把敌军放在眼里。

　　董卓的军队见孙坚队伍齐整、若无其事，以为必有大军埋伏在侧。

　　便不敢轻易攻城，只能眼睁睁地看着孙坚进入城中，然后灰溜溜地撤退了。

　　孙坚饮酒之间，便退却数万敌兵。

　　比之诸葛亮的焚香抚琴，亦是不遑多让。

　　3

　　亲借箭，看孙郎

　　上面说到孙坚的两件英雄事迹都被罗贯中借走，并给了蜀汉的主角们。

　　其实事情还远远没有结束，不仅孙坚的事迹被借走了，就连他儿子孙权也未能幸免。

　　这不，罗贯中又把孙权的草船借箭借给了诸葛亮。

　　在演义中，孙权成天嚷嚷着要把刘备所借的荆州给要回来。

　　但他哪里知道，他被借出去的何止是荆州，还有自己的英雄事迹呢。

　　曹操在赤壁战败后，一直想着卷土重来，于是他一直训练着自己的水军，就想着有朝一日报仇雪恨。

　　终于，在赤壁之战的五年后，曹操再次挥军南下，并与孙权相持于濡须口。

　　由于曹操是外来户，不熟悉濡须口当地的地理环境，所以他决定先采用坚守的策略。

　　无论孙权如何挑战，曹操就是按兵不动，固守阵营。

　　弄得孙权实在没有办法，只能兵行险招，亲自乘船来窥探曹营军队的部署情况。

　　孙权虽然是偷偷来的，但却瞒不过曹军的侦察兵。

　　曹操在得知孙权亲自前来的消息后，很想主动出击，但他又怕敌军趁着夜色设有埋伏，于是便让士兵放箭据敌。

　　由于天黑雾大，曹军的飞箭大部分都射在了孙权所乘木船的船身上。

　　因为箭枝都射在了船的一面上，增加了木船一侧的重量，很容易造成翻船的危险。

　　所以孙权就让人把船掉个头，让另一面也被箭射满，从而保持了船只平衡。

　　最后，孙权大摇大摆地乘着射满箭的船，转回了自己的大营。

　　曹操后来得知了这件事，不由得望江兴叹道:“生子当如孙仲谋!”

　　后来南方进入到雨水季节，曹操无法取得战果，不得不主动撤军北归了。

　　孙权的“草船借箭”虽然不比诸葛亮那般精妙绝伦，但也惊心动魄、看点十足。

　　他凭借着自己的勇气与智慧，成功击退了来势汹汹的曹操，使得曹操再也无力对东吴发动大规模的战争。

　　在《三国演义》的三大阵营中，存在感最低的便是江东孙氏了。

　　罗贯中不仅将东吴刻画成“打酱油”、搞破坏的一方势力，还将他们的英雄事迹移花接木给了我们的主角——蜀汉阵营。

　　不可否认，《三国演义》成就了这段历史，但也掩盖了这段历史。

　　它使得三国故事传唱大江南北，妇孺皆知;

　　也使得三国人物蒙上了神秘的面纱，成了我们身边最熟悉的陌生人。

　　当我们领略诸葛亮、关羽等主角的风采时，也不要忘记“新版三国片尾曲”中唱的那句：

　　江东子弟
冥界的魔王哈迪斯?哈迪斯是掌管什么的神

　　人们死后，由引导之神赫尔墨斯将他们灵魂便从穿过黑暗(厄瑞波斯)，到达冥府。在这里，汹涌奔流着一条黑色的大河，阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前进的道路，只有一个满面胡须的船夫卡戎可以将亡灵们摆渡到对岸。但是，亡灵必须交纳一定的过河费方可上船，否则将在痛苦之河的沿岸流浪，找不到归宿。

　　过河之后是一片广阔的灰色平原，这里叫做真理田园，此处连接着两条路，分别通往幸福之所——爱丽舍乐园(福地)痛苦之所——地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官米诺斯、拉达曼提斯和艾亚哥斯的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚， 而那些无罪的人们据说将可以前往爱丽舍乐园。

　　在爱丽舍乐园和地狱之间，建造着一座雄伟庞大的宫殿，这就是冥王哈迪斯和冥后珀耳塞福涅的住所。

　　黑暗无边的冥界由哈迪斯(Hades)统治，他的名字起源于否定前缀“a”和动词“can”，从而引发出一种神秘的意味：他是看不见的。

　　荷马的想象中，阴间在珀耳塞福涅(冥后，宙斯与得墨忒耳之女，冥王之妻)花园的门后。那里有黑色的白杨和不结果的椰树。到达地狱王国之前，必须穿过这片恐怖的树林。死神宫殿入口处有一只狗，叫做刻耳柏洛斯，有三颗头，青铜般的嗓子，它是赫卡忒(冥界、魔法与幽灵女神)的宠物。阴间流淌的阿格龙河是苦难之河，从其意为“折磨”的词衍化而来。要想渡过冥河，必须向摆渡者卡戎献上自己的银币，否则，他会毫不客气的将闯入者赶走。于是幽灵只能徘徊在荒凉的死亡彼岸，在那里永远也找不到避难所。因此，希腊人要往死者嘴里塞进一枚银币。

　　阴间的法庭主持者是艾亚哥斯，米诺斯和拉达曼提斯。后两位是宙斯和欧罗巴的儿子。米诺斯是宙斯的儿子、克里特岛的国王。荷马史诗《奥德赛》描述了他手里拿着黄金王杖，给鬼魂们宣判的情景。拉达曼提斯曾统治过基克拉迪群岛。艾亚哥斯是宙斯和爱癸娜的儿子，生前在位严厉，诸神曾选他为仲裁人。当死者的灵魂受审之后，他们便被打入塔耳塔洛斯或被引入爱丽